Zeit (ein Bild zum Sonntag)

Zeit (ein Bild zum Sonntag)

"Ich habe keine Zeit" ist Unsinn; keine Zeit haben bedeutet, andere Prioritäten zu setzen.
Erst später wird sich erweisen, ob diese Prioritätensetzung richtig gewesen ist. Nach einer Anmerkung von Johann tut Ergänzung Not: Gemeint ist nur das unreflektierte Verwenden der Zeit, und nur der Ausspruch in dieser Begründung; nicht damit gesagt soll sein, daß das Entstehen von Zeitmangel aus unsinnigen oder immer unreflektiertem Grund entsteht. In der Literatur und Geistesgeschichte findet sich dieser Zwiespalt, die Relativität menschlichen Handelns, sehr oft, prägend das "VANITAS; VANITATUM, ET OMNIA VANITAS. Es ist alles gantz eytel", "eitel" ist auch im Sinne von nichtig, leer, zu verstehen. Andreas Gryphius drückt es in seinem Sonett sehr treffend und berührend aus:

DV sihst / wohin du sihst nur Eitelkeit auff Erden.
Was diser heute baut / reist jener morgen ein:
Wo itzund Städte stehn / wird eine Wisen seyn /
Auff der ein Schäfers-Kind wird spilen mit den Herden:

Was itzund prächtig blüht / sol bald zutretten werden
Was itzt so pocht und trotzt ist Morgen Asch und Bein /
Nichts ist / das ewig sey / kein Ertz / kein Marmorstein.
Itzt lacht das Glück uns an / bald donnern die Beschwerden.

Der hohen Thaten Ruhm muß wie ein Traum vergehn.
Soll denn das Spil der Zeit / der leichte Mensch bestehn?
Ach! was ist alles diß / was wir vor köstlich achten /

Als schlechte Nichtikeit / als Schatten/ Staub und Wind;
Als eine Wisen-Blum / die man nicht wider find't.
Noch will was Ewig ist kein einig Mensch betrachten!

Gryphius (Jurist und Dichter, Kurzbiographie und einige weitere Werke bei http://gutenberg.spiegel.de/autoren/gryphius.htm , ebd. Zitat entnommen), von den furchtbaren Qualen seiner Zeit geprägt, greift seinerseits auf Salomo zurück, die für mich in diesem Zusammenhang wichtigen Textstellen habe ich unten verlinkt:


Denn er [der Mensch] weiß nicht, was geschehen wird, und wer will ihm sagen, wie es werden wird?
Der Mensch hat keine Macht, den Wind aufzuhalten, und hat keine Macht über den Tag des Todes, und keiner bleibt verschont im Krieg, und das gottlose Treiben rettet den Gottlosen nicht. (Der Prediger Salomo, Kap. 8, 7-8)


Eitel die Vorstellung, Dauerhaftes zu schaffen, nichtig das Bestreben. das Wesentliche auf dieser Welt gewinnen zu wollen. Fatalismus? Nein, denn es steht ebenfalls geschrieben:

Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wäre, hätte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten? Und wenn ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin. Und wo ich hingehe, den Weg wißt ihr. (Johannes 14, 8-11, http://www.bibel-online.net/buch/43.johannes/14.html#14,6 )


Gryphius nochmals, wie so oft in den Versen des zweiten Quartetts in entscheidender Klarheit formulierend, der Tristesse entgegnend::


Betrachtung der Zeit

Mein sind die Jahre nicht,
Die mir die Zeit genommen;
Mein sind die Jahre nicht,
Die etwa möchten kommen;

Der Augenblick ist mein,
Und nehm ich den in acht
So ist der mein,
Der Jahr und Ewigkeit gemacht.

"Ich habe keine Zeit": es kommt eben darauf an, wie ich den Augenblick nutze, nutze ich diesen richtig, gewinne ich die Zeit doch.

Ergänzende Bibelstellen bei

http://www.boardy.de/showthread.php3?threadid=34316498

Frühere Sonntagsbilder bei